name

AS> .... И еще вопpос - а чегой это ты гpаф?
AS> Родословно или самопpоизвольно? Это всего лишь любопытство,
AS> а не желание поссоpиться.

Из фидошной почты.

Пора уже, кажется, ФАК писать "Отчего Graph - граф?" :))))

Вкратце, в порядке убывания важности причин, это выглядит так:

1) Граф - это моя школьная кличка, придуманная не мной, а моим лучшим школьным другом Андрюшей Столяровым в 9-м классе. Почему именно "Граф", не знаю, все вопросы к нему. Он часто порывался мне петь песню "Вставайте, граф, рассвет уже полощется" своим корявым голосом, за что и был неоднократно мной пинаем. "Ну и морда у Вас, Граф!.." - его любимый слоган.

2) Graph - это graph, т.е. граф из теории графов, theory of graphs. Именно оптимизационными задачами на сетях и _графах_ я занимался, начиная с 3-го курса, в аспирантуре и после нее. Грехи научной молодости, так сказать. Вот, например:

Boris V. Pelzwerger and Anatoly Yu. Shafir "The interactive fixed charge inhomogeneous flows optimization problem" // Annals of Operations Research, 25 (1990), pp. 223-242.

Peltsverger B., Shafir A. A problem of optimization of interconnected nonhomogeneous flows with interactive fixed extra charges, Automation Remote Control, 51, no. 10, 1991, 1431-1441.

Peltsverger B., Shafir A., Panyukov A. Optimal location points of branch the transportation networks, Avtomatika and Telemekhanika (Russian Academy of Science), 1990, 153-162.

Peltsverger B., Shafir A. , Optimization of interconnected inhomogeneous flows with interacted fixed charge, International Congress on Operation Research, Vienna, Austria, 1990, 177.

.... ну, и так далее... :) С тех развесёлых времен у меня осталось несколько рассказиков...

3. Что же касается графского титула (Российской империи), то после прочтения Экклезиаста лично я на него не претендую. :) Всё проходит и уходит, в т.ч. и Великие Империи с их списками всадников, гильдий, дворян и т.п. ... :))

Хотя, по некоторым данным, среди родни моей родни порядка 2000 дворян Российской империи, среди которых были Рюриковичи-Гедиминовичи, а уж графьев было как собак нерезанных... :)

По семейным преданиям, мой отец - из смоленского "клана" Шафиров, оказавшегося на территории Российской империи после присоединения Смоленска к России. Один из смоленских Шафиров крестился в 1654 году, получив имя Павел и отчество Филиппович. Сын новоявленного Павла, также Павел, знал несколько иностранных языков, почему и был приглашен на службу в Посольский приказ. А его сын (внук смоленского Шафира) стал при Петре Великом "тем самым" Шафировым, вице-канцлером, бароном, и прочая, прочая...

Ниже привожу выдержки из статьи Саввы Дудакова "Шафиров и его потомки" ("Лехаим", 2001, N 1 (105), с. 44-45).

Семейная жизнь Шафирова была на редкость счастливой. Жена, Анна Степановна (Самойловна) Копьева, возможно, приходилась ему дальней родственницей. Она родила Петру Павловичу шестерых детей. Дочери, когда пришел их срок, сочетались браком с самыми аристократическими семьями, в том числе и Рюриковичей-Гедиминовичей. Что же касается сына Исая, он, похоже, был единственным огорчением родителей: пил, картежничал и умер, так ничем и не проявив себя в жизни.

Дочь Шафирова Анна вышла замуж за князя Алексея Матвеевича Гагарина и родила княжну Анну Алексеевну Гагарину (1722-1804), в замужестве ставшую графиней Матюшкиной. А графиня Матюшкина, внучка Шафирова, была первой статс-дамой императрицы Екатерины Второй, а затем обер-гофмейстриной при дворе императрицы Марии Федоровны. Ее дочь вышла замуж за польского графа Виельгорского. Их дети - знаменитые музыканты Матвей и Михаил Виельгорские - много сделали для русской музыкальной культуры. Старший брат - талантливый композитор, младший - выдающийся виолончелист и основатель Симфонического общества, первый директор и учредитель Русского музыкального общества, впоследствии - "Императорское Русское музыкальное общество". Братья оказывали всемерную поддержку Михаилу Глинке, покровительствовали Антону и Николаю Рубинштейнам. Они поддерживали знакомство с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Францем Листом и многими другими деятелями русской и мировой культуры...

Вторая внучка Шафирова от дочери Анны - княжна Дарья Алексеевна сочеталась браком с фельдмаршалом князем Голицыным. Она оставила любопытное свидетельство о своей матери Анне Петровне, отважно отказавшейся принять от Великого Петра чару вина, что вызвало недовольство царя. Это же происшествие, только более детально описывает историк К. Валишевский: "Дочь вице-канцлера Шафирова отказалась от чарки водки, поднесенной Петром, и он ей крикнул: "Злая жидовская порода, я тебя научу слушаться!" - и подкрепил восклицание двумя сильными пощечинами".

[Хех. Узнаю родовое упрямство... :) Хотя лично бы я с царем водочки бахнул бы на брудешафт... :) Хотя водка в меня тоже плохо идет, приходится апельсиновым соком разбавлять:)]

Другая дочь барона - Марфа Петровна (1697-1762) вышла замуж за князя Сергея Григорьевича Долгорукова. Из ее потомков в первую очередь известен граф Сергей Юльевич Витте (1849-1915), один из крупнейших государственных деятелей эпохи Александра Третьего и Николая Второго. Витте был выдающимся дипломатом и администратором, в нем более, чем в ком-либо, повторились черты характера его предка. Однако Шафиров трудился при основании Российской империи, а Витте при ее закате. Сергей Юльевич не пользовался расположением Николая Второго, не внявшего предупреждениям своей матери Марии Федоровны, вдовы Александра Третьего. "Во всем слушайся Сергея Юльевича". Граф Витте был последовательным сторонником еврейского равноправия, и в монархических кругах его иначе не называли, как "жидовский наймит".

[Эх, блин, поздновато я родился... :( Открывал бы двери к премьер-министру ногой... :)]

Воспитывался Сергей Юльевич в доме дяди генерала Ростислава Фадеева, - того, который отличился при подавлении восстания горцев на Кавказе и получил в подарок от князя Барятинского, пленившего Шамиля под аулом Гуниб, боевое знамя мятежного имама. Генерал воевал и в Туркестане, и на Балканах, даже в Африке - командовал войсками египетского правителя-хедива. Для Салтыкова-Щедрина "беспокойный" генерал стал прообразом воеводы Полкана-Редеди...

[Тесен мир. Был я в этом ауле Гуниб, сидел на том самом камне, на котором князь Барятинский, принимая капитуляцию Шамиля...]

Вошла в русскую историю родная тетка Витте - Елена Ган (1814-1842). Она известна как писательница, автор романтических повестей под псевдонимом Зинаиды Р-вой. Ее сочинения современники сравнивали с прозой Пушкина, Лермонтова, Жорж Санд. И все же слава ее дочери несомненно превзошла известность матери. Это Елена Блаватская, писательница и теософ. Есть мнение, что годами путешествуя по диким местам Тибета, Индии, Цейлона она, быть может, сочетала изучение восточной мистики с выполнением деликатных поручений российской разведки.

[Пришлось разориться на 3-томник Блаватской... ;)]

Другой потомок Шафирова по линии его дочери Марфы - знаменитый поэт Петр Вяземский (1792-1878), близкий друг Пушкина, один из столпов русской поэтической школы. Именно ему, потомку Шафира и Рюри-ка, принадлежит ставшее хрестоматийным выражение: "Что русскому здорово, то немцу карачун". А о себе он заметил: "Стыдно сесть в чужие сани коренному русаку". Тем не менее "коренного русака" серьезно интересовала еврейская тема. Ее разрешение он сравнивал с разрешением проблемы крепостного права. Думается, не случайно Вяземский предпринял и трудное по тем временам путешествие в Палестину.

Стоит упоминания и то, что на праправнучке Шафирова Екатерине Андреевне Колывановой был женат знаменитый историк и писатель Н.М. Карамзин. Ю.Н. Тынянов считал, что именно Екатерина Андреевна - та самая "безымянная любовь" Пушкина, которой он посвятил знаменитую элегию "На холмах Грузии лежит ночная мгла"... И, наконец, еще один интересный факт: М.Ю. Лермонтов по линии бабки Е.А. Арсеньевой приходится родственником Евреиновым, а Матвей Евреинов, основатель этого рода, - родственник П.П. Шафирова.

[Все-таки поэты и мистики в родне мне больше, чем премьер-министры, пусть даже такие, как граф Витте, импонируют...:)]

Третья дочь Шафирова - Наталья Петровна, вышла замуж за графа Алек-сандра Федоровича Головина, сына Федора Алексеевича - великого сподвижника Петра I, который самому Шафирову был и покровителем, и другом. В этой линии следует отметить адмирала Степана Лесовского (1817-1884). В 1863 году он командовал эскадрой, прибывшей в Нью-Йорк для поддержки президента Линкольна в разгоревшейся Гражданской войне. Советские историки склонны были считать, что внезапное появление эскадры Лесовского удержало Великобританию от вмешательства в войну на стороне южных штатов.

[Американские негры, ау! Скиньтесь по паре долларов с каждого в фонд помощи бедным потомкам!..:)]

Четвертая дочь барона Екатерина Петровна была выдана заботливым отцом за князя Василия Петровича Хованского. К началу двадцатого века их потомство составило более четырехсот человек. Здесь следует отметить ветвь Самариных - один из них в 1915 году был оберпрокурором Синода, заменив на этом посту крещеного еврея В.К. Саблера. Гордый Самарин не удержался в Синоде из-за открытой вражды с всесильным Распутиным. Между прочим к убийству "святого черта" семя Шафирова имело самое непосредственное отношение... Кровь барона текла в жилах князя Феликса Юсупова-Сумарокова-Эльстон, знаменитого убийцы Григория Распутина.

Прямыми потомками Екатерины Шафировой и Василия Хованского были князья Трубецкие и графы Строгановы, один из которых - Павел Александрович - командовал сводной дивизией в битве при Бородино и проявил отменную храбрость. Русский писатель Алексей Николаевич Толстой тоже один из потомков Екатерины Петровны.

[Про вампиров душевно писал! до сих пор перечитываю...:)]

Мария Петровна, пятая дочь Шафирова, как и сестры вышла замуж совсем неплохо - за сенатора и президента Камер-коллегии Михаила Салтыкова, русского вельможу, корни которого тянутся к ханам Золотой Орды. Один из потомков этой пары - Александр Чичерин - посвятил себя военному делу, служил в прославленном Семеновском полку и погиб молодым в битве при Теплиц-Шенау в 1813 году. Он оставил интереснейшие дневники, в которых нескрываем острый интерес к еврейству - увлечение, куда как несвойственное русскому дворянину тех времен. Чичерин пишет о посещениях еврейских кварталов, синагог, о евреях, с которыми довелось познакомиться... Что здесь - только лишь природное любопытство или все же стойкая генетическая память?

.........................................

Хотя, по большому счету, вся это родословная по большому счету фигня. При желании можно спуститься еще дальше, в глубь веков. К хеттам, мидянам, персам, моавитянам, финикийцам, аккадцам, шумерам,...

Исход из Египта, Синайское Откровение. Кроме Письменной Торы, у евреев есть т.н. Устная Тора, которая передавалась в форме устной передачи от поколения к поколению, но на каком-то этапе тоже была частично записана. Часть Устной Торы - т.н. Мидраши, народные предания, расширяющие изложение событий Письменной Торы.

В Мидрашах картина расцвечивается очень яркими красками, добавляются сотни подробностей. Hекоторые места напоминают режиссерскую "раскадровку", настолько все визуально ярко и подробно описано. Hа описания Казней Египетских хоть сейчас Спилберга напускай...:)

Примерно 3500 лет назад оба моих прадеда (отца и матери) - стояли (хочется верить, что рядом:) у горы Синай среди 600 тыс. соплеменников. В Ветхом Завете (Торе) принятие 10 заповедей описывается весьма лаконично, в народных преданиях Мидрашей все расцветает буйными красками. Именно, _каждая_ заповедь в виде некоей "огненной" надписи являлась _каждому_ стоящему у Синая, и _каждый_ должен был _индивидуально_ принять (или отвергнуть:) каждую заповедь. И только после того, как оба моих прадеда (и остальные 600 тыс. человек:) сказали "Да" 10 раз, произошли некие события, определившие судьбу этого народа на следующие 3500 лет. И, естественно, мою личную судьбу тоже. А всё остальное - мелкие технические детали... :))

Что касаемо самой фамилии "Шафир", то это вполне библейская фамилия :). Она упоминается в Библии, в Книге Пророка Михея, 1:11...

Читаем Ветхий Завет, Мих. 1:11:

11 Переселяйтесь, жительницы Шафира, срамно обнаженные; не убежит и живущая в Цаане; плач в селении Ецель не даст вам остановиться в нем. [Синодальный перевод]

Читаем Библейский Словарь В.П. Вихлянцева:

"Поскольку имя в древнем еврейском языке несло характеристику, значение именуемого, оно зачастую является единственным ключом для понимания многих событий. Не случайно, поэтому, что при переводе Священного Писания, многие характеристики людей и местностей переведены как имена собственные (см., например, следующие): ..., см. также Цоан, Шафир..."

Смотрим:

Шаф`ир (приятный) (Мих 1.11)-город в Иудее (здесь игра слов: <живущие в удовольствиях>, ср. Цаан).

Ца`ан (стада или выходящий, уходящий) (Мих 1.11)-один из городов удела Иудина (по-видимому, он же назван Ценан в Нав 15.37) (здесь игра слов: <не убежит уходящий>, ср. Шафир).

Ецель (переселение) (Мих 1.11)-см. Асил.

-------------------------------

Т.е. пророк Михей был не чужд тонкой языковой игре :). Если подставить дословный смысл названий населенных пунктов в его описание грядущего Господнего гнева, то получится примерно такой расклад: "Трепещите, приятные живущие в удовольствиях блудницы, никто не убежит, куда бы вы не переселились!.." :)

Не рискну даже предполагать, что гнев пророка Михея на блудниц вызван банальным триппером, подцепленным от какой-нибудь вавилонской блудницы. Наверняка здесь какие-то более глубокие причины...

Что касается города Шафир, то он сохранился до наших дней, его можно найти на карте современого Израиля. А я ... ну что ж, не будем спорить с Ветхим Заветом, примем за факт, что я - "приятный, живущий в радости"... :)